《顧南安：我不會接受挑戰！》

碩大的標題右側，是一幅精美的素描，圖中是一片龐大、數不清幾重院落的山莊，屋宇層層、亭台座座、長廊蜿蜒、池榭處處，說不儘的豪奢，道不儘的深遠，正是浙江散修第一大世家靈山顧氏數百年經營的老宅山莊。

這是按照《君山筆記》投稿要求，由作者提供簡短的文字性描述，編輯部據此插圖。楊致溫是繪圖高手，對此類建築布局十分熟稔，憑借作者提供寥寥幾句，便將顧氏山莊的模樣描摹了個六七分相似。

大標題下，是本文的副標題——靈山采訪實錄。

因為《君山筆記》是按照字數酬付稿費，標題也含在字數之內，所以大多數作者都會給自己的文章加一個副標題，這已經成為一種撰文趨勢。尤其是字數精煉的詩詞，許多作者所加的副標題甚至比原文還長。

也同樣因為這種稿酬計算方式，在編輯們有意無意的引導下，《君山筆記》除詩詞部分外，其他所有類彆都充斥著大量白話文、口語文，並且夾雜大量可以計算字數的句讀標符，也算是這份期刊的一個特色。

這篇文章沒有例外，作者鏡玄散人以白話成文，篇幅很長、字數滿滿。

“關於樓觀大師兄試劍三省四煉師一事，如今在修行界傳得沸沸揚揚，筆者對這一話題也極為關注，帶著大量疑問，奔波數百裡，前往采訪事件的當事人。

眾所周知，遊龍館位於衢州爛柯山中，是青霞第八洞天，當年上清高道、聶祖—師道君附傳真天師驥尾，隨與佛道大爭，由此立下赫赫之功，封衢州以傳道業，由此得六百年興盛。

筆者仰懷敬慕之心，叩訪爛柯山洞天，卻聞水煉師不在山中，隻得折道東南，前往靈山，繼續探訪另一位涉事之人——顧煉師南安。

或許在其他各省，顧氏並不出名，但在浙江及周邊，靈山顧氏可謂鼎鼎大名。顧氏發家並非來自佛道大爭，實際上他們也並未參與過那場六百多年前的大戰。許多人並不清楚顧氏的崛起之路，筆者卻於此略有所得，且與讀者分享一二。

顧氏入修行的源頭是華陽真隱顧先師況君和非熊道人父子。這麼一說，相信不少讀者便清楚了。華陽真隱和非熊道人俱為中唐高道，父子皆隱居茅山，有據可查的是，今小茅山玄壽真隱宮，便是由這父子當年所居真隱觀改建而來。

這裡需要解釋的是，佛道大爭之前，茅山並非元福萬寧閣所有，實際上，在那個時代，誰想上茅山修行都可以，隻要不乾擾其他修士便可，聽上去是不是很有意思？

長話短說，據舊聞相傳，佛道大戰之時，顧氏父子始終隱居山中，未曾參逢戰事，待廬山坐論之時，自是什麼都沒拿到，乃至於連真隱觀都未能保住。

之後，顧氏父子（本章未完，請翻頁）

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