一根也疼。

已經有多少年沒有這樣的體驗了，好懷念！

他的精神力沒問題，甚至可以去吊打靈山諸高僧，但身體有問題，完全跟不上趟！

以他現在隻敢動用萬一的精神力，在支配這具身體時也是處處感覺艱澀，反應有了，動作出不來，知道要閃開拳頭，但隻閃開了腦門，卻沒閃開眼角，早知道這樣，就還不如不閃。

身體鍛煉很重要，最起碼要配合意識的反應，要形成身體肌肉記憶，他初來乍到，降臨在一場法事中的一根身上，根本就沒時間鍛煉，也不對，倒是攪了十天的屎-尿捅，不過和打架不沾邊，所以也很無奈。

苦戒稍一沉吟，安排道：“二冬，你上去伸量伸量他，我還是那句話，下手有些分寸，不要傷了他！”

二東就是方才代師發話的和尚，是大師兄，這是大家默認的；此人無論是修行年月，戰鬥經驗，修為程度，和在場大部分弟子都不在同一水平線上；苦戒派他上場，不是為了來個下馬威，而是隻有實力相差懸殊了，強大的一方才好控製局勢。

作為比丘僧人，他並不覺得這小沙彌的所作所為是在打自己的臉，境界上去了，心境自然就不低，都是佛隱寺的弟子，有個好苗子也很不錯。

二冬的性格很沉穩，哪怕是麵對的一個頌經堂菜雞，也沒有冒然前撲，而是謹慎靠近。

佛門和道家不同，如果是道家門徒出手，哪怕現在還沒有築基，但也是能施展些低階術法，拿出些小器物，比如符籙什麼的；但佛門不同，他們其實是個很看重體修的道統，在修成比丘果位之前，絕不提倡借助外力，或者不成-熟的初階法術，

他們認為弟子在這個階段，就是打基礎的最好階段，所以幾乎每個入門弟子所習功法中，都有鍛體的內容，他們所謂的戰鬥，和體修很是相像，起碼在一開始是這樣的。

這就讓他們的戰鬥，就像凡世的武者一樣，除非到了比丘羅漢，才會發生根本性的改變。

二冬在靠近中稍微改變了一下方向，想觀察到對手哪怕一絲的意向，比如，是前是退，是左是右？對不老練的對手來說，在敵人靠近時，總會有這樣那樣的反應，哪怕沒動，從眼神，從肌肉繃緊，從腳下調整，都能看出蛛絲馬跡。

但這個一根，卻是非常的奇怪！

他身體放鬆，一動不動，就是不知道是呆如木雞的不動？還是動如脫兔的動？

苦戒眯起了雙眼，他已經知道結果了，二冬在移動靠近中產生了自我懷疑，疑神疑鬼，就還不如氣勢磅礴的無腦衝過去，起碼還能來個兩敗俱傷；

那個一根，從他的眼神中苦戒發現了一種極其危險的東西，就像一匹荒野孤狼，在尾隨獵物中的興奮的目光，那是嗜血前的征兆。

但他也沒有阻止，他現在知（本章未完，請翻頁）

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