假期轉眼即逝，新的一周開始後北原秀次發現學園裡猛然熱鬨了起來。

對一年一度的體育祭幾乎所有人都很投入——感覺比在學習上投入多了——每天很早操場上就聚集了很多人開始進行團體戰訓練，像是“百足跑”、“十人板”之類的項目，一人跌倒全體趴下，練上幾圈後個個灰塵滿身，但仍然口令不停，練得是熱火朝天。

一年B班眼見這種情況，緊張感也是猛增。

日本人很重視所謂的“集體精神”，就像受傷的大雁在雁群中隻要展開翅膀就不會墜落一樣，日本人在集體的大輪盤中找到了自己的位置，自己反而顯得無關緊要了——出於集體的意誌展開行動，按照集體的規則進行行動，那麼集體空缺出來的位置就會幫助你記住這空缺就是你的，永遠可以隨時確認自己的位置。

在這些人的潛意識中，自己是必須在某個集體中的，大小無所謂，但如果不在，就會十分不安，可能和日本天災頻發有一定關係——在危險來臨時，如果不處在某個團體中，那僅憑一個人十有八九會掛的，被埋了都沒人去挖，死了都沒人收屍。

做好份內之事，大家就不會有負於我，所以不必驚慌不必害怕，與大家融為一體，大家的意誌就是我的意誌，我的行動就是大家的行動——這就是日本各社會階層目前潛藏的行為邏輯。

日本人很少說“我”，更多會說“我們”，就是這種行為邏輯在語言方麵的映射，而日本人喜歡櫻花，一方麵是櫻花美麗易逝，另一方麵就是因為櫻花盛開時那一團團、一簇簇的情形折射了日本人愛抱團的習性。

眼見一年B班這個小集體進度落後了，代表著自己的那個“我們”有極大可能會墊底，即便沒有強有力的領頭人物，但學生們自發連續兩天召開班會，用投票表決的方式最終勉強將人員分配到了各個項目上，力求可以馬上展開練習了，而且練習開始後更是人人拚儘全力。

倒不是為了所謂的“集體榮譽感”，而是生怕成為了失敗後被指責的那個個體。

日本人很在意彆人對自己的評價，如果真成了害大家輸掉的那個人，恐怕不用彆人說什麼，自己擔心彆人瞧不起自己就夠喝一壺的了，要是因此失去了自身位置那更是可怕，甚至抑鬱了都有可能。

在社會上這被稱為“社會性死亡”，在學校裡這被稱為“班級透明化”。

誰都害怕，所以反而眾誌成城了，隻能說這種習性真得很奇妙。

拚儘全力的一周練習結束後，很快就到了私立大福學園第七回體育祭，真的全班精神抖擻，人人一臉誓死奮戰的表情。

確實有些像一場小小的戰爭，B班在學生會指定位置紮下了營盤，派出了探子四處打探消息（本章未完，請翻頁）

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