道門第十一位合道的出現，對於佛門的震懾作用是極為明顯的，天龍院在談判過程中原本堅持的許多所謂“底線”，被這一消息統統擊破。

談到十月的時候，絕大部分條款都差不多，唯有一條始終過不去，就是吐蕃和北元的問題。

實際上，天龍院一直代表吐蕃和北元出麵，因此，東方禮的談判，乃至趙然的出訪，談的是一纜子計劃，包括了三大佛國，以及西域諸多附庸佛國的問題。

吐蕃和北元也希望能以“買票購地”的形式進入混沌仙界延壽，但他們希望遷居的時候，僧人以西夏各宗的名義進入，而不以本來身份進入，因此，大明和他們不存在簽約關係。

但東方禮不認可這種形式，沒有正式協定，將來會有各種官司、各種糾紛，吐蕃和北元會成為兩個漏洞。

究其原因，在於吐蕃和北元佛門的修行方式，他們篤信轉世一說，如果高僧都去混沌仙界延壽了，轉世修行法怎麼辦？

東方禮表示，既然你們要堅持轉世說，那就彆進混沌仙界好了，但吐蕃和北元又不同意。

東方禮在和趙然飛符溝通時道：“這實在是太可笑了，說白了，他們就想掛一層遮羞布。”

趙然對東方禮的觀點表示同意，兩國不簽協議，的確在履約的時候會是個漏洞，將來對方要是打擦邊球，很難駁斥。但他對此並不是很擔憂，他告訴東方禮：“任何協議，本身是不存在效力的，真正具備長久效力的隻有兩條，一個是雙贏，一個是實力。尤其是後者，隻要我道門有實力，他們就不敢打擦邊球，反過來說，沒有簽署協議，對我道門來說未嘗不是好事，我們將來懲罰他們的時候，毫無心理負擔。”

有了趙然的首肯，東方禮團隊終於在十月中旬敲定了和天龍院的協議草案。

協議共有四個，在《明夏停戰約》中規定，明夏之間從即日起進入停戰狀態，為示誠意，夏軍後退三十裡；雙方將邊界軍隊進行縮減，第一年縮減一半，第二年縮減剩餘兵員的一半，第三年全部撤離完畢，沿界百裡之內不得駐軍。

在《榷約》中規定：雙方於小金川、白河、黑水城、榆林開設大型榷市，凡於榷市買賣，不征任何商稅；雙方之間的交易，使用大明小額銀票。

在《驛約》中規定：雙方建立互信機製，分彆在興慶和應天設立驛館，互派驛丞。

在《布道禁行約》中規定：雙方不得在對方境內公開布道，也不得強迫對方來員信道。

除了四項協議草案，雙方還簽訂了備忘錄，對弘法真人趙然出訪興慶的各種事項進行了規定，其中很重要的一條，就是絕對保證弘法真人的安全。

相關協議草案和備忘錄遞交真師堂各位真師手中，經過真師們認可後，授權趙然前往興慶簽約。

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