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《阿含悟難經》到手，覺遠此行目的達成，便告辭了。他潛入四川已經小半年，離開大雷光寺久了，心中很是牽掛。

趙然也沒有挽留，他和覺遠之間的關係委實有些說不清道不明。按理明夏敵國、佛道不容，且兩人之間曾經多次爭鬥，其中更不乏下死手的時候。可彆看鬥法之時拚儘全力，鬥法完畢後卻頗有幾分惺惺相惜，都覺得對方的性格脾氣很合胃口，隻是礙於大勢，無法深交。

覺遠走了以後，君山開始了第一次秋收，百姓們被組織起來，全力投入其中。隨著秋收的開始，江油縣受災的難民也逐漸多了起來，到了十月初的時候，難民呈洶湧之勢，每天都會有二三百人來到君山。

按照之前定下的方略，林雙文專司負責災民的救濟，在各個進出路口上設立關卡，將難民全部堵住，疏引至小君山西路的救濟點。

災民到達救濟點後，林雙文會向他們宣講君山廟的救濟政策，然後將災民♂進行篩選，願意移居此地的，便伐木建屋，開辟平地以為田土，不願意長居於此的，便組織起來參加君山的秋收，為自己換取填肚子的吃食。

老百姓鄉土觀念很重，哪怕僅僅是一縣之隔，也大多數不願意移居。開始幾天，隻有不到一成的百姓願意遷到此地。

除了鄉土觀念很重以外，這個時代的老百姓還相當老實忠厚，他們並沒有因為分配的口糧有很大區彆而假說自己要遷居，以此來騙吃騙喝。這令趙然頗出意外，他準備的很多防範措施居然都沒有用上。

令君山廟眾人想不到的是。他們竭儘全力宣講遷居政策、許下重重承諾並沒有起到多大作用，令災民們有所動搖的反而是這場秋收。

老百姓不會輕易聽信彆人的承諾，他們更注重眼見為實。當看到稻田裡沉甸甸的稻穗，當知道腳下的土地還是第一耕新田的時候，他們都不約而同產生了一個念頭：等到這片土地成為熟地的話，收獲又該是多少？

再看看縱橫來去的溝渠，看看三座村子裡的新房，聽聽君山百姓講述趙道長的神仙本領……

秋收結束的時候，超過一半的百姓選擇了遷居此地。君山的丁口數目一舉突破了六千！金久和林雙文把新遷而來的兩千災民分成兩部分，一部分以小君山西側的救濟（本章未完，請翻頁）

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