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乍然聽說了一個新地方,五色大師忍不住好奇問:“小君山?沒聽說過,風水好麼?靈氣足麼?”
趙然歎了口氣道:“我說大師,你平常就縮在長蟲山這一畝三分地裡麼?難道就一點也不關心外頭都有些什麼、發生了什麼?”
五色大師盯著趙然正在咀嚼兔肉的嘴,一邊不滿地催促,一邊答道:“我關心那麼多做什麼?我自修煉我的道,有空看顧看顧這山裡的村戶,逍遙自在不挺好麼?”
趙然語重心長道:“大師,所謂風聲、雨聲、讀書……讀經聲,聲聲入耳,家事國事天下事,事事關心!不去操心山外,的確清閒了,也逍遙了,但打個不恰當的比喻,一葉障目不見泰山,坐在井裡觀天,這天地能有多大?作為修道之人,格局有多大,天地就有多廣闊,總是悶在自己的小圈子裡搞東搞西,你這修煉之途便會多出無數障礙,這叫知障!”
五色大師想了想,道:“我去華雲館聽過道……”
“華雲館?你什麼時候拜入華雲館了?”
“偷偷地……”
“好吧,你接著說。”
“咯咯,聽那些道士講過經,也去翻過他們的道書,我記得,修道講究衝虛圓融,體悟自身,不可過多雜念,不可耽於俗世。雜念多則無法淡泊,俗務重則無法與天地合……”
“大師,你在偷換概念!廣聞博見與耽於俗務是兩碼事。卓騰翼、卓騰雲兩位師叔大師是相熟的,要是真如大師所言,他們為何還要行走天下?修道一途有無數知障,最忌諱在自我中迷失,故此才要出山行走,所謂它山之石可以攻玉。見得多、聽得多,才能更好地反省自我,找到自己修煉中的不足之處。隻有經曆過才能看破,隻有看破的無雜念,才是真正意義上的無雜念……”
“小道士,你修為如何?不如你我比劃比劃?”
“大師,你這句話就暴露了你的心障,貧道修為是不如你,但不意味著貧道眼光和見識比你差。所謂三人行必有我師焉。大師如果放不下心障,就會執著於修為境界的高低,有此念頭,將再無寸進矣……哎?大師你這是作甚?大師,說不過就動手,這可不好……”
“咯咯,回來,你這小道。當真氣煞我也!我也不打你,也不跟你口舌之爭。你且說說那小君山究竟如何?”
“嗯,我前天去看了一趟,那裡不錯,不比烏塘差多少,山中有一處無名泉眼,風水極佳。貧道觀風水的本(本章未完,請翻頁)
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