第101章儒

走出房間的時候，寧毅歎了口氣。

李頻還在房間裡呆著，可能是在消化那些想法，甚至可能記下一些。那也無所謂了，說出來的一些東西，便不在乎他去想，將來去推敲，那也是李頻的思想和路了。

有些想法他說了，有些想法他沒說，如同他所說的那樣：“都是玩笑。”這並非隻是一句故作姿態的避嫌的話，而是這一切，在他看來真的隻是玩笑，不負責任的玩笑。

要在眼前的這個政體裡彌補缺陷和漏洞，近乎癡人說夢。當然，若純粹去說麵臨的問題，他自然也有想過，例如商業，商業在武朝不是迫切需要發展的短板，它已經是一塊長板了，而且比誰都長，以平衡發展的觀念來說，其餘的許多製度眼下已經跟不上商業的發展，再發展商業，就算能嘗到甜頭那也是畸形，對一個國家來說，這個畸形真是太危險。

而儒學已經到了眼下這個飽和溢出的地步，若真有可能積極地往前走一步，細化分工也是一個很好的方向，一方麵合理分流溢出的教育能力，另一方麵迎接接下來可能的工業革命。當然，看上去很美，問題在於，這就是個玩笑。

一切的原因也就在於儒學。

寧毅說他崇拜儒學，這不是什麼奉承話或是反話，這是發自內心的高山仰止。他以前是做慣管理的，能夠看清楚各種管理學科的優劣，一個公司幾千人幾萬人，他可以將製度完善，將人管好，大家照著製度去做，循環建立起來，一切無事，可人生不是這麼簡單，一個國家也絕非如此膚淺。

儒學不是什麼孔老二的迂腐無用的學問，孔子的論語，隻是教人修心養性的道理，一些人生的規律。而後來的統治者們在這樣的規律裡找出了關竅，找到了如何去製定規則，利用和引導這些規律的方法，然後一代一代的完善、增補，若遇上了問題，就修改、微調，找出折中的方法，數千年來，每一個朝代的頂尖人物都投入到這套統治哲學的完善中來，如同大浪淘沙……

撕去表層看來溫和迂腐的外皮之後，這是一套真正實乾到極點的統治係統。現代的管理哲學中，譬如一個公司，能夠培養出公司文化，讓人產生歸屬感就已經要花極大的力氣，幾乎已經是終極目標。如果說現代管理學是一套八位的計算機程序，儒學就是一整套的基因樹圖，它管的是幾千萬的人心，而且根本讓人感覺不到，人們隻會覺得理所當然。

幾千年的發展，進化，物儘天擇適者生存，如果將漢民族作為一個整體，這幾乎就是他發展出來的其中一道基因束。即便是此後千年，任何人統治這片大地，最終都隻能變化式的使用儒學，並不是說誰誰誰真的心慕漢族文化，而是不用這個模式，就隻能被淘汰（本章未完，請翻頁）

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