第659章 諸葛亮解讀封神！【求月票】

「薑子牙現在到朝歌城了嗎？」

李裕給穆桂英端來一些鹵味讓她先墊巴一下，問起了薑子牙的行蹤。

按照原著中描寫，薑子牙下山後，通過土遁之術很快就趕到朝歌城內，投奔了他的結義兄弟宋異人。

兩人已經四十年沒見麵了，但宋異人並沒有任何生分，不僅熱情招待，還親自說媒，幫自己的老哥哥討了一門親事，娶了黃花老閨女馬氏為妻。

成婚後，馬氏覺得吃人家的喝人家的不是個事兒，督促薑子牙做生意養家糊口。

薑子牙還真的付諸行動了，可惜他賣笊籬，一天沒賣出一個，甚至連問價都沒有；又賣麵粉，結果被一陣大風吹跑，隻賣得一文錢。

接下來倒騰牛羊丶開酒樓，但無一例外，全都沒任何生意，堂堂昆侖山仙師，淪落到了不能養活自己的地步。

最終他選擇擺攤算卦，琵琶精人菜癮大，想探探薑子牙的虛實，被薑子牙用石硯砸出原形，又用火燒死，一時間名聲大噪，被紂王封為司天監，成了殷商的官員。

李裕本以為薑子牙這次下山，也會找他的結拜兄弟，結果子受說道：

「他下山後，憑空消失了一段時間，後來又在乾元山金光洞附近出現，不知在布局什麽。」

正捧著豬蹄大口啃的穆桂英問道：

「乾元山金光洞是誰的道場？」

餐廳門口響起了諸葛亮的聲音：

「太乙真人！」

小家夥走進餐廳，向李裕拱手行禮：

「啟稟先生，學生已經到達工業區，正準備接替陛下搬運設備。」

李裕問道：

「《封神演義》你看完了？」

「看完了，是本不錯的神魔小說，但比《西遊記》還差點意思，作者許仲琳的道教曆史知識挺紮實，但就是格局不大，見識不多，以至於很多場麵都寫成了過家家。」

聽孔明說得頭頭是道，李裕來了興趣：

「你覺得薑子牙去找太乙真人有什麽目的？」

諸葛亮向穆桂英和子受各行一禮，坐下來說道：

「要想分析此事的動機，還得從原著設定來考慮……薑子牙之所以沒去找彆的十二金仙，偏偏找上了太乙真人，這是有原因的。」

穆桂英給諸葛亮拿了一瓶冰鎮可樂：

「說說看，要是有理有據，我獎勵月英丫頭一箱子新衣服。」

用物質獎勵諸葛亮，小家夥並不一定能動心，但獎勵黃月英的話，他不自覺就會進入全功率模式……這是給未婚妻掙禮物呢，越努力，黃月英就越開心。

諸葛亮雖然隻看過一遍《封神演義》，但對裡麵的設定卻非常清楚：

「十二金仙中，太乙真人是唯一有自己教派的神仙，書中說他是清微教派的創始人丶清微教主，這其實已經暗示了他的原型。」

子受對這些知之甚少：

「清微教派是什麽意思？」

李裕最近研究道教流派，倒是知道一點兒：

「道教的一個流派，屬於雷法派係，比神霄流派出現的稍晚一些，主張內丹和符篆相結合，跟正一道丶天師道等流派有所不同。」

諸葛亮說道：

「這是個真實存在的教派，並不是原著中杜撰的，而之所以把太乙真人設定為清微教主，是因為清微教派信奉的老祖，就是太乙救苦天尊……太乙真人，和西遊世界的太乙救苦天尊是同一個人！」

穆桂英也看過《西遊記》，皺眉說道：

「太乙真人和太乙救苦天尊，兩人的性格和行事作風，相差很大啊！」

諸葛亮卻堅持自己的觀點：

「封神中的太乙真人，還在成長階段，所以更乖張一些，而太乙救苦天尊，已經成了道教高層，自然會顯得平和清正一些……街頭小販和三公九卿，說話和處事方式肯定是不一樣的，倉廩足而知禮儀，到了高層次，自然會顧及臉麵。」

接著，諸葛亮又拿出了自己的證據，著名道經《玉皇真經》中，太乙救苦天尊就住在乾元洞，跟《封神演義》太乙真人是同一個地方。

《玉皇真經》成書於唐朝，可比《封神演義》早很多年，不存在先射箭再畫靶子的情況。

李裕說道：

「難怪元始天尊最寵太乙真人，估計就跟這個清微教主有關係。」

闡教的徒弟出師後，大都找個山修行，隻有太乙真人幫闡教開枝散葉，創立了一個分支教派，原始天尊自然更喜歡他，畢竟徒弟開創了教派，這多長臉啊。

《封神演義》後期，闡教大部分人都去西方教臥底，但太乙真人卻不受影響，自顧自的在洞府中修行，並成功斬了三屍。

臥底的成了佛門高層，一直留在身邊的太乙真人，元始天尊肯定會安排得更穩妥……從這個角度來說，太乙真人獲得道教天尊神位，也就變得理所應當了。

子受聽得雲裡霧裡的，隻想知道薑子牙的動機：

「他找太乙真人乾嘛去了？不會是上門求救吧？」

太乙真人之前想對哪吒下手，被娘娘傷了，如今薑子牙找上門，兩人誰救誰還不好說呢。

諸葛亮繼續做著自己的推演：

「薑子牙去找太乙真人，這件事的深層次原因不在太乙真人，而在於他消失的那段時間做了什麽。」

剛剛子受說過，薑子牙下山後，曾短暫消失過一段時間。

不過封神世界的時間，跟小孩手中的玩具一樣，當不得真，否則周教授也不會學習十年之久了，呂嶽更是動不動就閉關百年。

薑子牙消失的那段時間，說不定已經度過了幾十上百年。

不過誰能悄無聲息的把薑子牙接走呢？

肯定不是元始天尊，因為真有什麽需要交代的事情，直接在山上跟徒弟說就行了，沒必要搞這麽一出。

應該也不是準提道人，因為娘娘沒感受到這老登的神力波動，而且薑子牙帶著封神榜，要是準提出手的話，元始天尊大概率是坐不住的。

拋開這倆人，誰還能悄無聲息的把人擄走呢？

李裕剛想到這裡，諸葛亮就給出了答案：

「天庭！咱們所有的布局都是為了天庭，他們肯定也會有反製措施……大師母說，玉皇大帝迭加金身後，實力已經不弱於聖人，這種情況下，想把薑子牙這個人仙帶走，還是很容易的。」

要是天庭把薑子牙帶走，那他們在算計什麽呢？

乖乖讓截教的人上榜？

還是利用封神榜控製闡教的人？

原著中寫的很清楚，昊天上帝根本看不上截教的人，想讓闡教十二金仙去天庭聽命，結果元始天尊心疼徒弟，把截教的人全填進去了。

如今有機會接觸到封神榜，昊天自然是會有想法的。

諸葛亮大膽猜測道：

「或許是一筆交易，玉皇大帝治好太乙真人的傷，並讓太乙真人和太乙救苦天尊合二為一，這樣闡教就多了一個僅次於聖人的頂級戰力，雖然不至於把截教全滅，但卻能重創截教，讓天庭的統治趨於穩固。」

隻要能把封神這個劫難渡過去，收拾地府就不再是難事。

子受問道：

「那我們朝歌該怎麽做呢？」

諸葛亮說道：

「什麽都不用做，等就是了，薑子牙若是不去朝歌，說明在彆的地方修築了封神台，一旦大家能感應到封神台的存在，就去屠闡教滿門……若是去了朝歌，那就按咱們的節奏來，不需要擔憂什麽。」

李裕補充了一句：

「假如能見到薑子牙，跟他說，彆忘了自己體內流的是人族的血，是當人族的英雄，還是當天庭的走狗，他應該很清楚。」

原著中薑子牙死了六次，總算完成了封神任務，但最後卻隻獲得一世人間富貴，連最低檔次的神仙都沒有當上。

這次再走原來的老路，那可真是腦子抽風了。

第一次沒經驗，當牛馬還情有可原，重來一次還要上杆子當牛馬，這怕不是有什麽大-->>