第二更奉上。明天一更，因為幾個同學畢業前來家裡聚會，要忙一整天，周一兩更，周二去拍畢業照，一更，後麵基本就徹底解放了，難為各位朋友忍受我一更這麼久，說句抱歉。求紅票，感謝各位支持！..............................................................................“神聖加百列帝國的貴族們基本分為三派，至少在美地奇城，這種分類方式很有效。”康納?米克斯在墨菲斯的臨時府邸彎腰如同管家般說道，“第一是紅衣主教一係，梵蒂岡教廷的紅衣主教們所擁有的權勢相對拜占庭來說大了不是一星半點，如果沒有教皇永無謬論的絕對統治權，估計光是這群神棍就能把帝國鬨翻天，貴族之中有一係必然是攀附於掌管教區信仰的紅衣主教的。”天色已晚，已經換上一身舒適衣物的墨菲斯坐在壁爐前，輕輕抿了一口美地奇城外布朗多莊園窖藏的葡萄酒，回問道：“另外呢？”“領主一襲自然是另一個派係的代表，渴望戰爭，渴望擴充自己的領土，說實話每一位有實力的領主從來不會把所謂的神聖帝國君主放在眼裡——這裡可不是拜占庭，皇帝不是權利的絕對掌控者，而隻是其中一位家底最殷實而出類拔萃的軍事家罷了。”“就像是赫拉城的托爾伯爵？”“您的理解很正確，一個不希望領土擴大的領主不是好領主，這句話同樣適用於任何君主或野心家，所以紅衣主教所代表的信仰權往往和領主有著不可調諧的衝突，兩者製衡，帝國才保持了現在的一個局麵，或許是苦苦維持，但明麵上還過得去。”作為一位八百多歲的血族，在神聖加百列帝國紮根發展的康納自然對這個國家幾百年來的動態如數家珍——毀滅彆人和被彆人毀滅，勝者的喜悅易被衝淡，敗者的悲哀卻永世難忘。“異端裁決所的位置呢？”“這就是第三大勢力——拜占庭的宗教裁判所雖然職能和梵蒂岡異端裁決所近似，但是性質卻有所不同，宗教裁判所六芒星所代表的六位巨頭各司其職，審視著整個拜占庭的異端動向，但是卻並非直屬牧首權杖的持有者。”康納指了指東邊，那裡是梵蒂岡的方向，“可是梵蒂岡的教皇陛下卻直接擁有異端裁決所的全部生殺大權，不要以為他說的話紅衣主教都會照做，如果這樣教廷早就不會出現十二人製的紅衣主教議會了，權利的爭鬥永遠存在，裁決所和紅衣主教總是看不對眼的。”墨菲斯揚了揚眉毛，他是第一次聽到這種說法——按照之前的理解，領主和宗教的衝突是不變的第一位，可他卻不知其內部竟然也有著如此激烈的爭鬥。不過如此也好，墨菲斯將自己剛剛執行完畢的一係列計劃進行梳理後發現，其實這樣反倒更有益於自己的後續安排。